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唐宋八大家
唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称”唐宋八大家“。
他们都是古文运动的倡导者。什么叫做古文?它是和骈文相对而言的。骈文语法整齐,辞藻华丽,形式大于内容。而古文奇句单行、不讲究对仗声律的散文。”八大家“倡导古文就是想要反对骈文的不良风气。
古文运动最早的倡导者是韩愈,他得到了柳宗元的响应,他们共同推翻了600多年的骈体文。
韩愈
韩愈,字退之。自称”郡望昌黎“,世称”韩昌黎“、”昌黎先生“。唐代文学家、思想家、哲学家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为”唐宋八大家“之首,与柳宗元并称”韩柳“,有”文章巨公“和”百代文宗“之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称”千古文章四大家“。他提出的”文道合一“”气盛言宜“”务去陈言“”文从字顺“等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
著有代表作《师说》《杂说》《祭十二郎文》等。
柳宗元
柳宗元,字子厚,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,世称”柳河东“、 ”河东先生“,因官终柳州刺史,又称”柳柳州“。柳宗元与韩愈并称为”韩柳“,与刘禹锡并称”刘柳“,与王维、孟浩然、韦应物并称”王孟韦柳“。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说理性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。代表作有《河东先生集》《捕蛇者说》《黔之驴》《永州八记》《溪居》《江雪》《渔翁》 等。
欧阳修
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家。死后累赠太师、楚国公,谥号”文忠“,故世称欧阳文忠公。
著有代表作《醉翁亭记》《朋党论》等。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》,有《欧阳文忠集》传世。
苏洵
苏洵,字允明,号老泉,北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称”三苏“。
苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均与《宋史本传》并传于世。 著有代表作《六国论》《衡论》等。
苏轼
苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。
苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称”苏黄“;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称”苏辛“ ;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称”欧苏“。苏轼善书,”宋四家“之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《赤壁赋》《石钟山记》《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
苏辙
苏辙,字子由,晚号颍滨遗老,北宋文学家、宰相。他擅长政论和史论,纵横古今,著有代表作《栾城集》《三国论》等。
王安石
王安石,字介甫,号半山,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石潜心研究经学,著书立说,创”荆公新学“,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用”五行说“阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题”新故相除“,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列”唐宋八大家“;其诗”学杜得其瘦硬“,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称”王荆公体“;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
曾巩
曾巩,字子固,北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩文学成就突出,其文”古雅、平正、冲和“,世称”南丰先生“。他擅长议论文和叙事文,著有代表作《道山亭记》《寄欧阳舍人书》等。
【刷题巩固】
1、(2015山西)关于唐宋八大家,下列表述不正确的是( )
A.提倡骈文,反对散文
B.除韩愈、柳宗元外,其余都是北宋人
C.《永州八记》的作者是唐宋八大家之一
D.唐宋八大家是唐宋古文运动的中心人物
【解析】A。以韩愈为代表的唐宋八大家”提倡散文,反对骈文“,给予当时和后世的文坛以深远的影响,A项不正确。
唐宋八大家,是唐宋时期以写诗歌和散文为主的八位文学家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(合称三苏)、欧阳修、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。B、D两项正确。《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时,借写山水游记书写胸中愤郁的散文,C项正确。
本题为选非题,故正确答案为A。
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